Экологические преступления нарушают особенно права коренных народов. Для коренных общин разрушение окружающей среды представляет собой также культурную, языковую и экономическую опасность.
Пирьо Кристиина Виртанен
¹ Название проекта берет свое начало от длительной борьбы инуитов (эскимосов) за включение их прав в глобальную климатическую повестку. Книга, вышедшая под таким же названием за авторством Шейлы Уотт-Клутье (2015, издательство Allen Lane Publication), рассказывает о том, как вопрос объединения проблемы изменения климата с защитой прав человека был впервые поднят в петиции инуитов. Этот документ автор издания и 62 ее соратника – инуиты Канады и Аляски – подали в Межамериканскую комиссию по правам человека, заседавшую в Вашингтоне в 2005 году. Лидеры инуитов и активисты движения за права человека используют это выражение, чтобы обозначить свою борьбу. Они надеются, что политические лидеры осознают, что на жизнь их сообщества серьезно влияют изменения климата. Хотя комиссия не дала ход этой петиции, инуиты добились исторического слушания о юридических последствиях и связях между климатическими изменениями и правами человека. Окалик Эегеесиак, ранее председатель Циркумполярного совета инуитов (ICC), использовала это выражение в своем выступлении на конвенции по изменениям климата (COP) ООН 3 декабря 2015 года, которая проходила в Париже. «Изменение климата – это не просто вопрос состояния окружающей среды: это вопрос прав человека. Таяние Арктики оказывает влияние на все аспекты жизни инуитов, поэтому окончательный вариант текста должен повлиять на эффективность прав коренных народов и закрепить это в Статье 2.2. У нас есть право на холод – The Right To Be Cold», – заключила Эегеесиак.