Ein Vortrag von Kaiwan Mehta
Durch die Nachbarschaft zu gehen war ein Weg, die Konflikte der Geschichte zu lösen, indem man sich körperlich und visuell mit den materiellen Welten auseinandersetzte, die diese Viertel im Laufe der Zeit schichtweise hervorgebracht hatten - man las in dieser Materialität - in ihrem Ausdruck, ihrem Stil, ihrer Konstruktion, ihrer Ornamentik - die alltäglichen Antworten auf die Erfahrungen des menschlichen Lebens mit der Geschichte, der Zeit, dem Ort, dem Sein - ob uns die Geschichte nun hart oder leise trifft - sie schleicht sich auf offensichtliche Weise und in subtilen Gesten in unser Leben ein... All dies ist in den Details unserer materiellen Welt festgehalten - in den Ornamenten der Architektur, in den Geweben, in den Mustern unserer alltäglichen Existenz, die in den Vierteln und in den Vierteln unseres Geistes zum Ausdruck kommen. Der Geist ist niemals eine Nation, der Geist ist Heimat und Behausung, der Geist ist eine Nachbarschaft... er wächst aus der geografischen Verortung des Körpers heraus, und in seinen Gesprächen mit Ideen und Vorstellungen, Realitäten und Mythen reist er in Welten und Konstellationen jenseits des physischen Körpers; die Heimat ist jenseits von uns, und der Körper ist das wandernde Zentrum, er wandert in Nachbarschaften, während er sich erinnert und immer nach Heimat sucht, er formt Kontexte, während er ständig Grenzen erweitert, denn der Körper bewegt sich in Zeit und Raum, die Biografie ist der Kosmos, und das Selbst vielleicht ein Ort zum Wohnen.
Der Vortrag spannt einen Bogen über viele Erkundungen des Selbst und der Stadt, des Wohnens und der Zugehörigkeit, über die Tropen und das Thema Heimat and Nachbarschaft. Aus der Veröffentlichung von
Alice in Bhuleshwar: Navigating a Mumbai Neighbourhood (Yoda Press. 2009) bis hin zur Doktorarbeit über architektonische Oberflächen und Urbanität, von Ornamenten bis hin zu Nachbarschaften, zu den vielen narrativen und erfahrungsbasierten Erkundungen über verschiedene Formen des Innen- und Außenseins von Räumen, Migration und Zugehörigkeit, Erinnerung und Entfremdung, in Nachbarschaft und Räumen des gemeinsamen Lebens und deren Schwierigkeiten und Freuden.
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