Тесно связанная с природой, жизнь коренных народов Севера вступила в неравную схватку с последствиями изменения климата. Рост температур и непредсказуемые климатические условия радикально изменили природный баланс в некоторых регионах.
Искусство и культура могут формулировать ценные комментарии о происходящем, представлять различные точки зрения и справляться с задачей, порой не посильной политике, – инициировать диалог между разными группами населения.
Псевдоустойчивые источники энергии, исследования климата, оптимизированная прибыль от природных ресурсов – для продвижения экологической повестки наука и экономика часто используют коренные народы, поступаясь их интересами. В отсутствии общей стратегии и общественных дискуссий решения принимаются зачастую без учета мнений коренных народов, а крупные компании беспрепятственно реализуют меры, сулящие им увеличение прибыли.
¹ Название проекта берет свое начало от длительной борьбы инуитов (эскимосов) за включение их прав в глобальную климатическую повестку. Книга, вышедшая под таким же названием за авторством Шейлы Уотт-Клутье (2015, издательство Allen Lane Publication), рассказывает о том, как вопрос объединения проблемы изменения климата с защитой прав человека был впервые поднят в петиции инуитов. Этот документ автор издания и 62 ее соратника – инуиты Канады и Аляски – подали в Межамериканскую комиссию по правам человека, заседавшую в Вашингтоне в 2005 году. Лидеры инуитов и активисты движения за права человека используют это выражение, чтобы обозначить свою борьбу. Они надеются, что политические лидеры осознают, что на жизнь их сообщества серьезно влияют изменения климата. Хотя комиссия не дала ход этой петиции, инуиты добились исторического слушания о юридических последствиях и связях между климатическими изменениями и правами человека. Окалик Эегеесиак, ранее председатель Циркумполярного совета инуитов (ICC), использовала это выражение в своем выступлении на конвенции по изменениям климата (COP) ООН 3 декабря 2015 года, которая проходила в Париже. «Изменение климата – это не просто вопрос состояния окружающей среды: это вопрос прав человека. Таяние Арктики оказывает влияние на все аспекты жизни инуитов, поэтому окончательный вариант текста должен повлиять на эффективность прав коренных народов и закрепить это в Статье 2.2. У нас есть право на холод – The Right To Be Cold», – заключила Эегеесиак.
