George Lavarca
George Lavarca (1992, La Concepción, estado Zulia, Venezuela) ingresa en el 2010 a la Facultad Experimental de Arte de la Universidad del Zulia, para graduarse como Licenciado en Artes Plástica mención Dibujo, en el 2015. Desde 2016 ha participado en exposiciones colectivas nacionales e internacionales ("Cuerpos de Lenguas KILL-VIDA", proyecto de Intercambio con HKS Ottersberg-Alemania, 2017).
Paralelo a su trabajo artístico, se ha desempeñado desde el 2018 como profesor de talleres de artes en instituciones públicas de su comunidad (U.E.E.Dr. Jesús Enrique Losssada y U.E.N.B.I. Surala Wakuaipa). Realizó una exposición individual en 2019, y actualmente trabaja en un taller de diseños de piezas decorativas utilitarias en Caracas. Ha recibido menciones honoríficas, entre las que se destacan el Salón Arte y Sociedad, Jóvenes Creadores 2018 y 21 Salón de Jóvenes con FIA 2018.
@georgelavarca
Paralelo a su trabajo artístico, se ha desempeñado desde el 2018 como profesor de talleres de artes en instituciones públicas de su comunidad (U.E.E.Dr. Jesús Enrique Losssada y U.E.N.B.I. Surala Wakuaipa). Realizó una exposición individual en 2019, y actualmente trabaja en un taller de diseños de piezas decorativas utilitarias en Caracas. Ha recibido menciones honoríficas, entre las que se destacan el Salón Arte y Sociedad, Jóvenes Creadores 2018 y 21 Salón de Jóvenes con FIA 2018.
@georgelavarca
Puerto sin puerto: Trochas
PUERTO (IM) PUESTO
PUERTO (IN) PUESTO
Serie de registros de un viaje en la frontera entre Venezuela y Colombia
George Lavarca ha creado un poema visual que explora la fusión entre la identidad y el lenguaje. Se inspira en sus experiencias como indígena wayuú y en las palabras de Ramón Paz Ipuana, quien describe al hombre y la mujer Wayuú como poetas que escriben a través del hilo, utilizando sus manos para trazar líneas.
Tomando esta inspiración decidió atravesar la frontera entre Venezuela y Colombia por una trocha conocida como la Raya, llevando consigo una bandera tejida sobre sus hombros. En sus palabras: “Para nosotros, los wayuú que habitamos en Venezuela y Colombia, esa línea divisora de frontera es un paso de libre tránsito que forma parte de nuestro diario andar; ir y venir nos es cotidiano, pues nuestra etnia está justo en la línea que divide ambos países, una línea que para nosotros no es sino algo imaginario”.
Tanto la Raya como la bandera revelan la permeabilidad de las fronteras, una práctica cultural, social y económica arraigada en la sociedad wayuú. Este tránsito representa una reescritura de los caminos y la historia, manifestado en los hilos colgantes de la bandera. Estos hilos, enredados que actuaban como pinceles, buscan no solo dejar una huella, sino también llevar consigo el rastro de los suelos venezolano y colombiano, convirtiéndose así en una memoria andante.