Ramdan Special  3 min Les habitants de Gaza recherchent l'ambiance joyeuse du Ramadan pour tenter d’échapper à la misère

Une famille de Deir el Balah, à Gaza, installe les quelques décorations de Ramdan dont elle dispose.
Les habitants de Gaza, dont la majorité sont musulmans, célèbrent le Ramadan cette année dans un contexte de grave crise humanitaire, alors que la menace de famine devient imminente et que l'accès aux produits de base est restreint. Cependant, les familles déplacées continuent de faire pression pour commémorer le mois sacré avec tout ce qu'elles peuvent. ©Mohamed Solaimane

Les habitants de Gaza vivent les pires guerre et crise humanitaire depuis des décennies, avec des familles déchirées par la mort et les déplacements, leur ville en grande partie rasée par les raids israéliens, dans un contexte de manque de nourriture et de produits de première nécessité inexistants, ce qui entraîne des morts par famine. Au milieu de toute cette horreur, beaucoup tentent encore de sauver l'esprit du Ramadan.

Plusieurs mois se sont écoulés depuis qu’Eman Saleh a acheté les guirlandes lumineuses qu'elle installe aujourd'hui sur les côtés de sa tente de déplacement pour marquer le début du Ramadan. Elle s'était réfugiée dans le camp d'Al-Nuseirat depuis la ville de Gaza et venait d'apprendre que des membres de sa famille restés sur place avaient été tués lors d'une des innombrables frappes aériennes israéliennes qui s'abattent chaque jour sur sa ville natale de Gaza. Mais cette femme de 38 ans a acheté ces lampes comme un bon présage, espérant que la guerre serait terminée au moment où le mois sacré des musulmans arriverait, que la vie redeviendrait normale et qu'elle pourrait accrocher ces lampes aux murs de la maison qu'elle a abandonnée.
 
Les habitants de Gaza, dont la majorité sont musulmans, célèbrent le Ramadan cette année dans un contexte de crise humanitaire grave, le risque de famine étant imminent en raison de la restriction de l'accès aux produits de première nécessité. Pourtant, les familles déplacées s'efforcent de célébrer le mois sacré avec tout ce qu'elles peuvent.

Les habitants de Gaza, dont la majorité sont musulmans, célèbrent le Ramadan cette année dans un contexte de crise humanitaire grave, le risque de famine étant imminent en raison de la restriction de l'accès aux produits de première nécessité. Pourtant, les familles déplacées s'efforcent de célébrer le mois sacré avec tout ce qu'elles peuvent. | ©Mohamed Solaimane

Cependant, la guerre a continué. Plus de 31 300 personnes ont été tuées par les tirs israéliens depuis qu'une attaque menée par le Hamas le 7 octobre, qui a tué environ 1 200 Israéliens, a déclenché une guerre de représailles sur l'ensemble de l'enclave assiégée. Depuis, Mme Saleh a été contrainte de fuir à deux reprises, d'abord à Khan Younes, puis dans une tente à Deir El-Balah, où elle vit désormais avec son fils unique et qu'elle a décorée de guirlandes lumineuses, de lanternes en plastique et de tissus colorés à l'occasion du mois sacré.

Chaque année, les musulmans du monde entier perpétuent des traditions séculaires en accueillant le ramadan par des réunions de famille, des festivités, des festins et des décorations, ce qui en fait un mois de joie et de célébrations pour les millions de personnes qui l'observent. Pour les habitants de Gaza, qui endurent la pire guerre et la pire crise humanitaire depuis des décennies, dont les familles sont déchirées par la mort et les déplacements, dont la ville a été en grande partie rasée par les raids israéliens, et dont la pénurie de nourriture et l'absence de produits de première nécessité entraînent la mort par famine, les sentiments de fête sont atténués par le chagrin et le deuil des personnes tuées, ainsi que par la crainte pour la sécurité de ceux qui sont restés sur place.

Cependant, nombreux sont ceux qui tentent encore de sauver l'esprit du Ramadan.

« Mon cœur est lourd. Il n'y a pas de vraie joie dans tout cela. Mais il faut le faire pour les plus petits », explique Mme Saleh. « Mon fils Yazan en a assez vu ces derniers mois. Et il n'y a que nous deux. Je fais ce que je peux pour le réconforter un peu », a déclaré la veuve à propos de son fils de 9 ans.
 

على الرغم من عمليات النزوح المتعددة، حرصت إيمان صالح من مدينة غزة على شراء زينة رمضان باهظة الثمن وتزيين خيمة النزوح الخاصة بها، لإضفاء البهجة على ابنها البالغ من العمر سبع سنوات. ©Mohamed Solaimane


Et Mme Saleh a fait un travail incroyable compte tenu des circonstances. Elle a transformé leur humble tente, engloutie dans une mer de tentes à proximité de l'hôpital Al-Aqsa de Deir El-Balah, en un endroit joyeux grâce à des objets décoratifs qu'elle a collectés pendant quatre mois.

Nous ne renoncerons pas à la vie

Se souvenant de sa quête pour trouver les quelques lanternes et lumières qui orneraient sa tente, Mme Saleh a déclaré qu'une poignée de magasins à Rafah et à Khan Younes vendaient les derniers stocks de décorations du Ramadan de l'année dernière à des prix exorbitants.
 
Le contrôle et la surveillance stricts imposés par Israël sur les articles entrant dans l'enclave ont entraîné une grave pénurie de denrées alimentaires et de produits de première nécessité, et un nombre croissant d'habitants de Gaza meurent de faim, car ils ne trouvent pas de nourriture ou n'ont pas les moyens de s'en procurer.

C'est pourquoi la quête de Mme Saleh pour créer de la joie, même superficiellement, dans sa tente, a été un défi difficile à relever.

« Il n'a pas été facile de trouver ces choses au milieu de la guerre. Une paire de piles coûte aujourd'hui jusqu'à 10 shekels, soit dix fois plus qu'avant la guerre, et elles sont très difficiles à trouver. Si je peux me le permettre parce que nous ne sommes que deux, la plupart des autres familles ne le peuvent pas », dit-elle.
 
Malgré de multiples déplacements, Eman Saleh, de la ville de Gaza, s'est fait un devoir d'acheter des décorations de Ramadan hors de prix et d'orner sa tente de déplacement, pour apporter de la joie à son fils de sept ans.

Malgré de multiples déplacements, Eman Saleh, de la ville de Gaza, s'est fait un devoir d'acheter des décorations de Ramadan hors de prix et d'orner sa tente de déplacement, pour apporter de la joie à son fils de sept ans. | ©Mohamed Solaimane


Outre la grande lanterne qu'elle a suspendue au centre de la tente et les filets de lumière drapés sur le côté droit de celle-ci, tandis que le côté gauche est une explosion de couleurs vives, Eman Saleh a également accroché une bannière à l'entrée de la tente pour souhaiter un « Ramadan Mubarak », c'est-à-dire un Ramadan béni.

« La souffrance et la misère que nous connaissons sont sans précédent. Personne n'aurait jamais pensé que nous en arriverions à ce point de tragédie », a déclaré cette femme sombre, vêtue d'une robe qu'elle a achetée spécialement pour le ramadan. « Mais nous sommes là, à essayer de ne pas nous rendre. Si les tirs israéliens ont le droit de vie ou de mort sur nous, c'est nous qui dictons notre moral et notre esprit. Et nous ne renoncerons pas à vivre ».

« Je pourrais m'asseoir ici avec mon fils et les laisser nous tuer par le désespoir, si ce n'est par un missile. Mais je ne laisserai pas cela se produire », a conclu Mme Saleh. 

Les gens sont réveillés

Avec plus de 1,7 million de personnes déplacées sur les 2,3 millions d'habitants de l'enclave, les souffrances des habitants de Gaza sont partout visibles dans. Mais au milieu de tout cela, il y a ceux qui tentent de saisir les vibrations et les esprits joyeux du Ramadan.

Des guirlandes de drapeaux et de bannières triangulaires et multicolores sillonnent les tentes, tandis que certaines arborent de petites lanternes. D'autres familles défient toutes les précautions et se rassemblent dans la nuit sombre, juste avant le lever du soleil, pour prendre leur Suhoor – le dernier repas avant le jeûne de la journée. 

À Rafah, la partie de Gaza qui regorge aujourd'hui de plus de 1,4 million de personnes déplacées à l'intérieur du pays et qui est la dernière cible de l'agression israélienne, trois jeunes hommes se sont portés volontaires pour préserver le rôle de mesaharati, une profession vieille de plusieurs siècles qui consiste à parcourir les rues faiblement éclairées chaque nuit du Ramadan avec un tambourin, en appelant les gens à se réveiller pour leur Suhoor.

Youssef Abu Hemeed chante mélodieusement la phrase traditionnelle de mesaharati: « Réveille-toi, personne endormie, et loue le Tout-Puissant. Prenez le Suhoor, car il y a une bénédiction dans le Suhoor » en marchant sur les cordes des tentes de déplacés qui s'entrelacent en raison de leur nombre. Mais ce jeune déplacé de 21 ans a ajouté quelques autres chants rimés qu'il a inventés pour refléter la guerre. « O personne déplacée, fais ce qu'il faut et prends le Suhoor », « Pendant le Ramadan, nous vainquons les chagrins » et « Lève-toi pour le Suhoor, la guerre est en train de passer », chante le jeune garçon.  
 
Le trio composé de Youssed Abu Hameed, Motassem et Mohamed s'est porté volontaire pour jouer le rôle de mesaharaty, une tradition séculaire selon laquelle les hommes parcourent les rues avant l'aube pour réveiller les observateurs du ramadan afin qu'ils prennent leur repas au lever du soleil. Les trois jeunes hommes pensent que c'est le moins qu'ils puissent faire pour impliquer les enfants en détresse de Gaza lorsqu'ils réclament le shour dans les camps de déplacés.

Le trio composé de Youssed Abu Hameed, Motassem et Mohamed s'est porté volontaire pour jouer le rôle de mesaharaty, une tradition séculaire selon laquelle les hommes parcourent les rues avant l'aube pour réveiller les observateurs du ramadan afin qu'ils prennent leur repas au lever du soleil. Les trois jeunes hommes pensent que c'est le moins qu'ils puissent faire pour impliquer les enfants en détresse de Gaza lorsqu'ils réclament le shour dans les camps de déplacés. | ©Mohamed Solaimane


Accompagné de Mohamed, qui marche quelques pas devant avec une lanterne allumée pour éclairer le chemin, et de Motassem, qui accompagne les rythmes de Youssef en tambourinant, les acclamations joyeuses du trio encouragent les personnes déplacées, jeunes et moins jeunes, à sortir de temps en temps de leurs tentes pour profiter de la scène. 

« Cette année, il ne s'agit pas de réveiller les gens. De toute façon, les gens ne dorment pas à cause des attaques et de l'anxiété. Il s'agit de briser le cycle de la peur et de la misère en conservant nos traditions ancestrales. Les gens ont besoin de cela », explique Youssef, dont le groupe se porte volontaire pour les masaharatis depuis quatre ans.

Motassam affirme que la différence entre ce Ramadan et le précédent est « la différence entre le jour et la nuit ». « L'année dernière, nous marchions sur les routes entre les bâtiments et les maisons. Aujourd'hui, nous sommes entourés de tentes. L'année dernière, les gens étaient heureux. Aujourd'hui, c'est loin d'être le cas », a-t-il déclaré. 

Cet article est publié en collaboration avec Egab.

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