¿Qué es suficiente?  El manifiesto de Ricitos de Oro

Chica en la mesa con tres cuencos delante
Goldilock © Goethe-Institut Los Angeles

Sentada en un salón bañado por el sol de Los Ángeles, tomo un café y leo las noticias en mi cómodo entorno de clase media. Un artículo sobre el superyate de un conocido multimillonario adornado con una sirena capta mi atención. Poco después, estoy hablando de una recaudación de fondos con un colaborador que vive al otro lado de la ciudad, en su propio entorno de clase media. El evento recaudará fondos para construir viviendas muy necesarias para personas sin techo de nuestra comunidad. A los pocos minutos de la llamada, surge un joven conocido de la familia. El padre del chico resulta ser el socio de dicho multimillonario, cuyo parecido al parecer inspiró la figura de la sirena en la proa del yate mencionada en el artículo. Debido a la proximidad relacional de mi amigo, pinta una imagen de uno de los hombres más ricos del mundo preparando bocadillos para los niños. Y de repente, mientras estamos sentados en nuestras comodidades de clase media, los dos nos encontramos — sorprendentemente — en una convergencia muy propia de Los Ángeles de demasiado, suficiente y casi nada.

“Suficiente” (adjetivo): que se da en tal cantidad, calidad o alcance que satisface plenamente las demandas, necesidades o expectativas.

En nuestra actual era de capitalismo financiero, el orden social mundial se basa en el crecimiento incesante y la interminable acumulación de riqueza. El resultado son las vidas de la alta burguesía repletas de excesos desorbitados, paralelas a personas que sobreviven a duras penas con casi nada. A menudo, los polos convergen. En lugares como Los Ángeles, esto ocurre todos los días. Y muchas veces, esta contradicción estalla en la conciencia pública de forma más dramática. Como esta reciente yuxtaposición que acapara titulares: Turistas de aventura multimillonarios mueren mientras persiguen emociones submarinas de seis cifras y emigrantes indigentes se ahogan antes de alcanzar las costas europeas. Estos extremos, tan escalofriantemente destacados por las dos catástrofes marítimas, están a menudo en primer plano. La extravagancia de los plutócratas se topa con la privación más abyecta delante de nuestras narices. La cultura del esfuerzo (hustle culture) domina las redes sociales, predicada por evangelistas que han reconvertido el antiguo evangelio de la prosperidad. El condicionamiento cultural nos hace creer que esforzarnos por conseguir nuestro propio pedazo de demasiado es un derecho que Dios nos ha concedido, incluso una búsqueda noble. ¿Por qué contentarnos con tomar un café cómodamente cuando podemos anhelar yates y artilugios multimillonarios? Al fin y al cabo, todo es posible, ¿no? Al ver este binarismo de demasiado y casi nada, muchos de nosotros depositamos nuestra fe en aquellos que tienen tanto dinero como para hacer turismo en el fondo del mar. En nuestra aspiración, nos ponemos del lado de los intereses de los magnates, esperando en última instancia que esto nos aísle de tener que unirnos alguna vez a las filas de los que no tienen casi nada. Pero ésa es una opción falsa, y hay otras. Hay suficiente. Así que viajen conmigo a la Esfera de lo Suficiente.

Suficiente es el sentimiento de "justo lo correcto", esa condición mágica que Ricitos de Oro — de los cuentos de hadas — trata de encontrar. Ni demasiado caliente, ni demasiado frío; ni mucho, ni muy poco: ese es el principio de Ricitos de Oro. Utilizado en una variedad de disciplinas para connotar esa condición precisamente perfecta, éste debe ser, en cambio, nuestro objetivo cultural. Entre los polos de la pobreza dolorosa y la riqueza material obscena, las necesidades humanas básicas deben satisfacerse en abundancia para todos: lo suficiente debería ser nuestro santo grial. Aristóteles ya predicó esta verdad en su día. Ni demasiado ni demasiado poco son tan buenos, así que mejor aténgase a la media dorada. Nuestra existencia puede ser un estado equilibrado y homeostático que satisfaga las condiciones necesarias para la vida, mantenga las cosas en buen estado y nos haga sentir sostenibles, seguros y suficientes

Nada es suficiente para quien suficiente es muy poco.

Epicuro

En medio del caos y el miedo existencial provocados por el cambio climático, el autoritarismo, la guerra y los millonarios que conviven casualmente con realidades distópicas de campamento, centrarse en lo suficiente puede marcar el camino. Esta media dorada puede ser la luz que nos guíe para escapar del exceso y la privación que nos trae lo que la filósofa Nancy Fraser llama acertadamente “capitalismo caníbal”. Un sistema que, en su eterna búsqueda de más, se come a sí mismo como un uróboro hasta que no queda nada. La respuesta siempre ha sido "basta", no construir imperios corporativos o hacerse rico milagrosamente. Suficiente es cool, suficiente es sexy, suficiente es lo que hay. La risible cábala de los envejecidos titanes de la industria tecnológica tratando de comprar el estilo que nunca tuvieron en el instituto: eso no es cool. Este frenético impulso hacia la acumulación innecesaria de riqueza, unido al venenoso crecimiento por el crecimiento, es un vórtice voraz que se traga todo lo que encuentra a su paso. Suficiente puede ser el antídoto. Hace tiempo que se necesita una exploración matizada de este espacio intermedio.

Los movimientos abolicionistas contemporáneos, junto con algunos pensadores del decrecimiento y teóricos críticos, están trabajando para construir una sociedad que sitúe lo suficiente en su centro. Unámonos a la búsqueda para definir, afrontar y avanzar hacia un suficiente compartido. Basémonos en nociones de sostenibilidad, reparabilidad, cuidado y solidaridad, en lugar de basarnos en el exceso o en la escasez. Podemos acercarnos a una Esfera de lo Suficiente que pueda albergarnos a todos. Para ello, necesitamos una disociación semántica de "crecimiento = progreso" y "más = siempre mejor".

Tenemos que reírnos de los multimillonarios que se desmayan y persiguen hazañas freudianas con cohetes durante sus crisis de mediana edad. Tenemos que enfrentarnos a nuestros miedos, no apartar la mirada de los que no tienen casi nada. ¿Un yate? No... Pero sí al agua potable para todos. ¿Turismo de aventura extremo? Paso... Dennos mucho descanso y recuperación. ¿Una mansión con 25 baños? Patético... Dennos vivienda digna para todos. La sirena no puede guiarnos, pero suficiente puede llevarnos a donde necesitamos estar. Que esa sea la brújula de nuestro viaje.

 

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