¿Qué significan hoy pertenencia e identidad cultural? ¿Qué preguntas caracterizan los debates en torno a estos conceptos en Europa y Sudamérica?

Pertenecer es una necesidad humana básica, ya sea a una familia, un círculo de amigos o un Estado. La pertenencia puede ser atribuida por otros, incluso en contra de la propia voluntad. Pero como atribución propia puede ser un medio de lograr mayor visibilidad, reconocimiento y representación para el propio grupo. Pertenencia es, por lo tanto, algo tan estable como frágil, algo asociado a continuos procesos de inclusión y exclusión, y muchas veces también also debatido ferozmente.

Esto último suele ser el caso cuando diferentes narrativas de pertenencia y exigencias chocan unas con otras. Y sin embargo, son ante todo contradicciones las que a menudo determinan el debate: demandas legítimas de representación conducen a categorizaciones cada vez más precisas, las cuales incluyen en sí mismas la posibilidad de una reducción de las personas a factores como el color de la piel, el género y el origen étnico. Por otro lado, existe la utopía universalista de superar todas las categorías de separación. La identidad nacional, por ejemplo: ¿no es ese un concepto del siglo XIX, desacreditado por completo en la primera mitad del siglo XX? Y sin embargo, la necesidad de pertenecer a identidades nacionales y a menudo locales no parece ser cosa del pasado. Por cierto, esta necesidad se ha visto instrumentalizada políticamente en los últimos tiempos.

Las autoras y los autores de este número de la Revista Humboldt reflexionan sobre momentos de pertenencia como resultado de atribuciones externas y propias en diversas áreas de la sociedad: ¿cómo se expresan pertenencia en las artes, por ejemplo, en el cine y la música? ¿Cómo se manifiesta la pertenencia social –como en el caso de la división entre ricos y pobres– en las decisiones de los planificadores urbanos y cómo puede una arquitectura contrarrestar estas divisiones? ¿Cómo expresan las convenciones lingüísticas desequilibrios sociales? ¿Y conduce un lenguaje inclusivo a una sociedad también más inclusiva? Este especial de la Revista Humboldt se enfoca en estas preguntas en la relación entre Sudamérica y Alemania.