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Los desfiles, fiestas, feriados y esculturas públicas son rituales que sirven a las sociedades para recordar su historia. El proyecto “Contra-memorias” desafiará esos mecanismos de memoria y olvido desde la experiencia de dos comunidades: Tenondé Porã del pueblo indígena guaraní Mbya, una aldea semiurbana de más de 2.000 personas asentadas en el extremo sur de São Paulo, y Cracolandia, un barrio marginal del centro de la ciudad, conocido como "la tierra del crack".    

En el caso de Tenondé Porã, el colectivo Terreyro Coreográfico pretende rescatar, por medio de la danza, la memoria relacionada con el cultivo de maíz guaraní. Mientras que "Craco resiste", bajo la dirección artística de Raphael Escobar, consiste en producir música que haga visible la historia de los habitantes de este barrio.

A estas acciones se suma el 'Contra-calendario', un proyecto digital ideado por Clara Ianni y Benjamin Seroussi, que busca conmemorar hitos y acontecimientos que pertenezcan a la memoria colectiva de América del Sur y sean diferentes a los festivos tradicionales. 

Si la mayoría de los feriados son producto de narrativas hegemónicas,​ ¿qué recuerdos, memorias y experiencias podemos evocar para construir otras historias? ¿Qué hitos y acontecimientos son importantes para inventar otros presentes? ¿Qué tipo de fecha merece ser recordada u olvidada?
 
Esta iniciativa está disponible en español, inglés y portugués en contracalendario.net.   
 

Curadores

Participantes

Craco resiste

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“Craco resiste” es un movimiento creado por habitantes y visitantes de la región conocida como Cracolandia, con el objetivo de resistir a la estigmatización de esta parte de la ciudad y al trato policial casi exclusivo dado a una cuestión más compleja. La asociación con el artista Raphael Escobar, en colaboración con dj CIA, se da por medio del fortalecimiento del papel de la música como una forma de crear otras narrativas de esta zona, así como una posible fuente de ingresos para sus participantes, entre los cuales vale la pena destacar a Meianoite, Cauex y Denis.

  • Craco 1 © Pavio
  • Craco 2 © Pavio
  • Craco 3 © Pavio
  • Craco 4 © Pavio
  • Craco 5 © Pavio
  • Craco 6 © Pavio
  • Craco 7 © Pavio
  • Craco 8 © Pavio

Aldea Kalipety y Terreyro Coreográfico

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La aldea Kalipety del pueblo indígena guaraní Mbya es una comunidad semiurbana con más de dos mil habitantes asentados en el extremo sur de São Paulo. Esta aldea nació del movimiento de retoma de tierras tradicionales y fue reconocida como tal en 2016. Terreyro Coreográfico ha venido trabajando con esta comunidad para rescatar su memoria por medio de asambleas colectivas y de la coreografía de un ritual en Anhangabaú, un parque público situado en el centro de la ciudad.

  • guarani 1 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 2 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 3 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 4 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 5 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 6 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 7 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 8 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 9 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 10 © Fernando Solidade Soares
  • guarani 11 © Fernando Solidade Soares

  • Kalipety 1 © Pavio
  • Kalipety 2 © Pavio
  • Kalipety 3 © Pavio
  • Kalipety 4 © Pavio
  • Kalipety 5 © Pavio
  • Kalipety 6 © Pavio
  • Kalipety 7 © Pavio
  • Kalipety 8 © Pavio
  • Kalipety 9 © Pavio
  • Kalipety 10 © Pavio
  • Kalipety 11 © Pavio
  • Kalipety 12 © Pavio
Maíz Video: © Pavio

Video
La lucha por el territorio

Los guaraníes de las aldeas Barragem y Kalipety, en el extremo sur de São Paulo, trabajaron con el grupo Terreyro Coreográfico en esta acción alrededor de la memoria colectiva, las tradiciones y la lucha por el territorio.

Contra-rituales

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