Gespräch
Verschoben: Tod der Kunst, es lebe die Kunst!

Kunstcafé

Do, 26.11.2020
20:00 Uhr

 

Die Texte von Prof. Dr. Sabine Hänsgen und Dr. Seraina Renz, die im Katalog der 19. Biennale der Kunst in Pančevo erschienen sind, stellen bestimmte Prozesse in der Kunstgeschichte Serbiens dar, und zwar aus der Perspektive der Menschen, die diese Prozesse „von der Seite“ beobachten.
 

Seraina Renz schreibt in ihrem Text Folgendes:
In meinem Buch geht es um Performancekunst und Konzeptkunst, die in Belgrad (Jugoslawien) in den 1970er Jahren im Studentischen Kulturzentrum (Studentski kulturni centar, SKC) entstanden ist. Drei Ansprüche liegen dem Text zugrunde: Der erste ist die (Re-)Konstruktion einer dichten Folge von künstlerischen Ereignissen in einem kulturell peripheren Gebiet Europas, die nichtsdestotrotz einen Höhepunkt in der Ära der Performancekunst darstellen. Eine zweite Aufgabe, die ich mir in meiner Forschungsarbeit gestellt hatte, war es zu untersuchen, warum welche kunsthistorischen Werte, Kategorien und Mechanismen dazu führen, dass bestimmte Praktiken den Kanon aufgenommen werden oder nicht. Der dritte Anspruch liegt darin, einen Rahmen für die Interpretation der Performances zu schaffen, der spezifisch für den von mir untersuchten Ort und Zeitraum ist.
 

Sabine Hänsgen schreibt in ihrem Text Folgendes:
Im Jahr 2011 war die Moskauer Gruppe Kollektive Aktionen zu Gast in der Galerie des Dritten Belgrad. Die beiden Gruppen, die in unterschiedlichen historischen Kontexten entstanden, verbindet das Interesse an der gemeinschaftlichen künstlerischen Tätigkeit. Die Kollektiven Aktionen gründeten sich in der späten Sowjetära und spielten seit den 1970er Jahren eine wichtige Rolle bei der Selbstorganisation einer alternativen Kulturszene jenseits des staatlichen Kulturbetriebs, aber auch jenseits der Marktökonomie. Das Dritte Belgrad formierte sich in einer Aufbruchssituation nach den Kriegen in Jugoslawien und war wesentlich am Wiederaufbau und an der Schaffung einer kulturellen Infrastruktur von unten, von Seiten der Künstler beteiligt. Bemerkenswerterweise entdeckten beide Gruppen Räume jenseits des Zentrums für ihre Aktivitäten. Die Kollektiven Aktionen organisierten „Reisen aus der Stadt“ in die ländliche Umgebung Moskaus – meistens auf ein leeres, weites Feld. Häufig bildete ein unberührtes Schneefeld die Bühne für minimale Handlungen, die elementare raum-zeitliche Strukturen der Wahrnehmung thematisierten und auf diese Weise die Selbstbeobachtung der Teilnehmer im Zustand der Erwartung eines Ereignisses simulierten. Das Dritte Belgrad griff zu seiner Selbstbezeichnung auf einen architektonischen Begriff zurück und baute seine Galerie nicht im historischen Zentrum (Erstes Belgrad), nicht in der sozialistischen Neustadt (Zweites Belgrad),  sondern in dem weniger entwickelten Raum am linken Ufer der Donau. Bei der Ausstellung einer Installation der Kollektiven Aktionen in der Galerie des Dritten Belgrad kam es zur Kooperation der beiden Gruppen. Die aus Texten, Fotografien und Videos bestehende Installation ermöglichte es den Ausstellungsbesuchern, sich auf eine „sekundäre" Reise durch verschiedene Schichten der Dokumentation zu begeben. Die Mitglieder der Gruppe Drittes Belgrad selbst verbrachten für ihre Aktion „Kollektiver Traum“ eine ganze Nacht im Raum der Installation. Sie wendeten die für die Kollektiven Aktionen kennzeichnende Methode der Entleerung von äusseren Zeichenwelten („leere Handlung“) auf deren eigene Dokumentation an. Dabei ging es um die Suche nach alternativen Formen der Gemeinschaftlichkeit und Einsichten in mögliche, zukünftige Perspektiven.