華盛頓特區女同志大遊行
「女同志大遊行是一段歷史」
二零一九年,為抗議同志驕傲遊行商業化,在華盛頓特區舉行的女同志大遊行有了嶄新的開始,距離第一次舉行女同志大遊行,如今已過了二十多個年頭,再度針對酷兒事件發表政治看法的時機顯然已經來到。
作者: Mary Claire Phillips
同志驕傲運動儼然已經成為主流,這早就不是甚麼秘密了,一排繽紛、彩虹顏色的公司花車在首府華盛頓特區舉行同志驕傲大遊行之時,酷兒把錢放進異性戀者的口袋中,這促使人們思考,這場活動是否應該改名為資本(主義)同志驕傲大遊行才對?難以讓人忽視的,是那些在石牆事件抗議活動中,甘冒人身安全以及性命之危風險的人,若是置身在街頭巡邏、面帶微笑的警察隊伍之中,大概不會有安全感。有些人喜歡爭辯,相對於克里斯多弗街上(Christopher Street,紐約一條街道,石牆事件發生地點)上演的那些劇烈衝突,這種彩虹熱鬧場面等同一種不尋常的改善。當我們對於多元交織性(用於理解由多個個人身分的組合所引起的特殊歧視和壓迫之理論框架)的理解日益增加,酷兒族群及其大張旗鼓的慶祝,我們對這兩者之間存在不均等的理解,也必須同步擴增。
不是遊行,而是抗議
女同志大遊行就是今日同志驕傲大遊行背景上的布幕,同志驕傲大遊行受到警方控制的同時,蕾絲邊大遊行長久以來都是在未經許可的情況下進行,並且有受過降低衝突與和平解決訓練的警察伴隨。當女同志大遊行只為了把錢回饋到社團而營利的同時,企業緊跟著同志驕傲相關慶祝活動的腳步,其目的卻只是為了賺錢。二零一九年這場大遊行的主題是「女同志反對驅逐」,作為同年一篇關於指出州首府的中產階級比率為全國最高的報導之回應。除此之外,這場大遊行還建立了新的夥伴關係,並因此募得六千五百美元捐款,當地如「黑人的命也是命」(Black Lives Matter DC)、「沒有正義就沒有同志驕傲」(No Justice No Pride)、「榮耀個人力量」(HIPS)以及「能力」(Empower DC)等組織都因這筆捐款而受惠。第一場女同志大遊行於一九九三年三月的晚上在華盛頓特區舉行,為蕾絲邊、男同志以及雙性戀者爭取權利、平等以及自由(請注意大寫字母縮寫的“T“被排除了),咸認這場華盛頓大遊行的重點為回應柯林頓總統對於「不要問、不要說」的堅持。組織團隊特別希望把酷兒族群的愛國精神展現出來,因此請來軍人帶隊。女同志復仇聯盟對這個充滿戰鬥氣息的焦點不滿,因此提出策劃一場激烈的抗議活動,用政治立場來對抗一場一天結束後變成了異性戀本位目標團體遊行的想法。復仇者聯盟成員以及其他蕾絲邊組織積極籌備之後,第一次女同志大遊行上場的同時,大約有兩萬位女同志遊行至杜邦圓環(Dupont Circle)。
彩虹海
眺望海上彩虹的時候,坐在積極分子已成過往的桂冠上休息,是一件特別輕鬆的事。但現在不是自我感覺良好、舒服躺下的時候。我們活在一個同性伴侶驕傲的展示他們手上的婚戒,但同時促成同志驕傲的性工作者,卻只能在陰影下工作的時代;一個加入所在城市的同志驕傲大遊行的人多過以往,以及越來越多美國人堅稱看到的是鬼魂,而非跨性別者的時代;一個為一九六九年六月那個晚上在克里斯多弗街上發生的事情道歉,同時又有許多起發生於二零一九年跨性別、黑皮膚女性遭謀殺尚未破案的時代。為我們的團體挺身而出,並不僅限於某一個特定的月份,這是一場長年的抗爭,要求持續聆聽團體不同的意見,辨識並解除特權,忍受不快並堅決反抗現狀的抗爭。公民不服從的目的並非貪求舒適,它的本質是挑釁。只要同志驕傲大遊行仍由大企業與警察主導,就有必要組織活動,把忽視這些機構的人重新團結起來。像女同志大遊行這類的抗議活動,不僅對於省思過往歷史而言很重要,同時也是因為歷史仍然有待創造。