(Не)Решения
С проектом «(Не)Решения – Деколониальные встречи» Гёте-Институт привлекает внимание к Восточной Европе и Центральной Азии как регионам с уникальным постколониальным измерением. Эти регионы обладают богатой сетью разнообразных и живых деколониальных практик в своих культурных сценах и гражданском обществе.
Как и во многих других регионах мира, эти дискурсы и практики все еще в основном происходят в пределах национальных границ - границ, которые очень часто отражают колониальные связи. Более того, маргинальные, альтернативные или нетрадиционные нарративы и понимание идентичности, истории, языка, развития и наследия не имеют достаточного охвата или платформы, чтобы стать видимыми.
Проект преследует три основные цели: создание платформы и международной сети культурных практиков, работающих над вопросами постколониализма и деколониальной практики, предоставление форматов для повышения осведомленности о соответствующих вопросах в различных обществах, а также повышение осведомленности о Восточной Европе и Центральной Азии как пространствах с колониальным аспектом в немецком обществе.
Резиденции художников, подкасты и другие форматы способствуют обмену, сотрудничеству и, в идеале, формированию новых художественных позиций, осмыслению постколониальных тем и деколониальных практик и выходу за пределы национальных границ.
Эксперт_ки
Его основное внимание сосредоточено на изучении того, как современная культура, художественная репрезентация, личная история и биографии способствуют формированию нарративов индивидуальной и коллективной памяти. Как исследователя и куратора Тиграна Амиряна интересуют различные темы, включая дискурсы о теории заговоров, культурной и городской памяти, коллективной памяти, народной архитектуры, культурных прав, деколонизации, фотографии и миграции.
Ее художественная и исследовательская практика посвящена деколониальным нарративам, возникающим в результате переплетения множества видов, видимости уязвимых групп, коллективной травмы и антропоцена. Она работает в различных медиа, включая фотографию, инсталляции и текстильные скульптуры. Ее работы выставлялись в Музее Людвига (Будапешт, Венгрия), Национальной художественной галерее (Вильнюс, Литва), Тбилисском музее фотографии и мультимедиа (Тбилиси, Сакартвело), Национальном музее изобразительных искусств (Бишкек, Кыргызстан), Латвийском национальном художественном музее (Рига, Латвия) и других. Она входит в число художни_ц, которые будут представлять Украину на 60-й Венецианской биеннале. Она получила несколько грантов, в том числе грант Jan van Eyck Academie A-i-R (2022/23, Маастрихт, Нидерланды).
Ее интересы лежат, в частности, в области культуры памяти и процессов деколонизации, гражданского общества и активизма памяти. В 2007 г. она основала фабрику мышления и аналитический центр «Полис Азия».
В 2013 году основала дискуссионную платформу «Академия гражданского образования». В 2017 году - исследовательскую и дискуссионную платформу «Эсимде» (Я помню) с фокусом на осмысление истории и памяти Кыргызстана и Центральной Азии в XX-XXI вв. В 2023 г. она открыла Эсимде-школу «Нарушая молчание» с фокусом на деколониальную оптику через исследования и активизм.
Ее статьи публиковались в различных журналах по культуре. Она писала для Berliner Zeitung и Deutschlandfunk Kultur. В 2017 году она участвовала в программе Гёте-Института «Крупным планом» для журналистов. Является одной из автор_ок феминистского интернет-журнала Feministeerium. С 2021 года она является редакторкой интернет-журнала Гёте-Института «Самовар», членом правления Эстонского ПЕН-центра и страновой корреспонденткой «Репортеров без границ».
Она координирует и модерирует публичные дебаты в исследовательском центре PaperLab Public Policy.
В качестве авторки Центральноазиатского бюро аналитических репортажей Камила опубликовала статьи о влиянии интеллектуалов «Алаш Орды» на современную казахскую молодежь, об административно-территориальных реформах в Казахстане и двустороннем сотрудничестве между Казахстаном и Грузией. В настоящее время Камила является стипендиаткой Лэйн Киркланд в Варшаве (Польша), где она исследует политику памяти в Казахстане и Грузии.