Dossier
Wege in die gemeinsame Zukunft

Buch von Aleida Assmann Das neue Unbehagen an der Erinnerungskultur

Das Buch von Aleida Assmann "Das neue Unbehagen an der Erinnerungskultur", veröffentlicht im Verlag C.H.Beck, 2013 © Goethe-Institut Riga Im Ausland gilt die deutsche Erinnerungskultur als als Vorbild. Innerhalb des Landes jedoch ist sie immer öfter Gegenstand von Unbehagen. Aleida Assmann nimmt Stellung zu den Debatten.

Erinnern in Deutschland Was bedeutet eigentlich Erinnerung? – Aleida Assmann im Gespräch

Aleida Assmann; Foto (Ausschnitt): Jussi Puikkonen/KNAWKNAW Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen; CC BY 2.0, via Wikimedia Commons Foto (Ausschnitt): Jussi Puikkonen/KNAWKNAW Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen; CC BY 2.0, via Wikimedia Commons Erinnerung und Gedächtnis – eine Begriffsbestimmung der Kultur- und Literaturwissenschaftlerin Aleida Assmann.

Diskussion „Trauma, Erinnerung und Zukunft“

Diskussion "Trauma, Erinnerung und Zukunft"

Bestehen parallele Erinnerungsräume? Gibt es falsche oder unakzeptable Erinnerungen? Wieviel Erinnerung braucht die Zukunft? Diese Fragen diskutieren Aleida Assmann, Dainis Īvāns und Olga Procevska.

Plakat. Freiheit im sowjetischen und heutigen Lettland

Gespräch „Freiheit im sowjetischen und heutigen Lettland“

Was unterscheidet einen freien und unfreien Staat, einen freien von einem unfreien Menschen? Ein Gespräch mit Dainis Īvāns und Artis Svece in der Žanis Lipke-Gedenkstätte.

Plakat. Wie schafft man einen Raum der Freiheit?

Gespräch "Wie schafft man einen Raum der Freiheit?"

Zaiga Gaile im Gespräch über ihr Werk sowie Strömungen und Tendenzen des gesellschaftlichen und kulturellen Lebens im Riga und Lettland der 70er und 80er Jahre.

Plakat. Gespräch „Ist Poesie gefährlich?“

Gespräch „Ist Poesie gefährlich?“

Ein Gespräch mit dem Dichter und Übersetzer Uldis Bērziņš und dem Schriftsteller Jānis Elsbergs über ihre schöpferische Erfahrung, über die innere Freiheit eines Dichters und die Verantwortung, die die Freiheit mit sich bringt.

Artikel über Erinnerungskultur in Lettland

Kollektive Erinnerungen in Lettland Vergebung und Beteiligung

Vergebung und Beteiligung - Kollektive Erinnerungen in Lettland Foto (Ausschnitt): © Maret Hosemann, flickr.com, CC BY 2.0 Diskussionen über den Erinnerungsinhalt finden in Lettland größtenteils innerhalb von ethnischen Gemeinschaften statt, denen in der Sprache der Politik oft die Eigenschaften ethnisch monolithischer Erinnerungsgemeinschaften zugeschrieben werden.

Erinnerung in Lettland Unvereinbare Erzählungen aus der Vergangenheit

Das Sankt-Georgs-Band und die lettische Fahne – Symbole zweier konkurrierender Erinnerungspraxen in Lettland. © Goethe-Institut Riga / L. Urme Der Zweite Weltkrieg ist derzeit der wichtigste Knotenpunkt der sozialen Erinnerung Lettlands, in dem unvereinbare Erzählungen aus der Vergangenheit eng miteinander verbunden sind.

Gedenkmuseen in Lettland Orte des Erinnerns

Die Žanis-Lipke-Gedenkstätte Foto: Ansis Starks © Die Žanis-Lipke-Gedenkstätte Die wenigen Museen und Gedenkstätten in Lettland, die an den Holocaust erinnern, sind als Diskussion mit den Vorstellungen und Vorurteilen der Gesellschaft über die Juden und die Vernichtung dieses Volkes während des Zweiten Weltkrieges entstanden.

Holocaustgedenken in Lettland Für Verbrechen gibt es keine Rechtfertigung

Gedenkstätten für die Opfer des Nationalsozialismus in Rumbula, Riga © Goethe-Institut Riga / Z. Murovska In gewissem Sinne hat die Erinnerung an den Holocaust in Lettland zwei Ebenen: die äußere, vorzeigbare und die innere, problematische.

Artikel über Erinnerungskultur in Deutschland und Europa

Erinnerungskultur Kunst gegen das Vergessen

Schindlers Liste Foto (Zuschnitt): © picture alliance / United Archives Zweiter Weltkrieg, Nationalsozialismus, Terror, Teilung und Wiedervereinigung: Künstler beschäftigen sich mit der deutschen Zeitgeschichte und halten die Erinnerung lebendig. Wir stellen einige der Werke vor.

Erinnerungskultur Gespräch mit Jörg Hackmann

Prof. Jörg Hackmann im Goethe–Institut Riga © Goethe-Institut Riga; Foto: Kaspars Garda Jörg Hackmann, Geschichtsprofessor an der Universität Stettin, ist als Forscher regionaler Erinnerungskultur bekannt. Nach seiner Ansicht herrscht nicht nur in einer Gesellschaft, sondern in einer ganzen Region eine bestimmte Erinnerungskultur und Geschichtspolitik vor.

Zeitzeugenportale Lebendige Erinnerungen gegen das Vergessen

Eine Rotarmistin regelt den Verkehr in Berlin 1945. Foto (Zuschnitt): picture-alliance / RIA Nowosti Zeitzeugenportale spielen für die deutsche Erinnerungskultur eine zentrale Rolle: Die persönlichen Schilderungen von Vertriebenen, Unterdrückten und ihrer Freiheit beraubten Menschen sollen öffentlich zugänglich sein, damit die nächsten Generationen ihre Lehren daraus ziehen können.

Erinnerungskultur Das Pathos vermeiden

Holocaust-Mahnmal | Berlin Foto: Marko Priske Deutsche Städte sind voller Erinnerungsorte. Allerdings hat sich die Memorialkultur nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs und weiterhin nach der Wiedervereinigung 1989 grundlegend gewandelt.

Erinnerungskultur „Gleichgültigkeit lässt sich nicht verbergen“

„Austerlitz“ von Sergei Loznitsa Foto (Ausschnitt): © déjà-vu film Für „Austerlitz“ hat Sergei Loznitsa Besucher von KZ-Gedenkstätten mit der Kamera beobachtet. Doch was kann Erinnerungskultur heute überhaupt leisten? Ein Gespräch mit dem ukrainischen Regisseur über seinen preisgekrönten Dokumentarfilm.

Kriegstraumata Geerbte Erinnerungen

Kindergartenkinder im Jahr 1961 Foto (Ausschnitt): © Bundesarchiv Die Spuren des Zweiten Weltkriegs zeigen sich bis heute in vielen Familien, bis in die zweite und dritte Generation hinein. Die Journalistin Sabine Bode führt die Verunsicherung der „Kriegsenkel“ auf unverarbeitete Erlebnisse ihrer Eltern und Großeltern zurück.

Postsozialistische Gedenkmuseen Vor einer scheinbar paradoxen Aufgabe

Jasenovac-Gedenkmuseum in Kroatien. Foto (Ausschnitt): Pino, flickr.com, CC BY-SA 2.0 Mit den Ereignissen von 1989 wurden in den postsozialistischen Ländern Europas eine Reihe von Gedenkmuseen errichtet. Ljiljana Radonić untersucht am Beispiel von zehn staatlich finanzierten Museen, wie der Zweite Weltkrieg repräsentiert wird.

Holocaust im Comic Ein unbekanntes Kapitel der Geschichte

Der Boxer Seite 135 (Fragment) © Reinhard Kleist Carlsen Verlag, Hamburg 2013 Der Autor und Comiczeichner Reinhard Kleist im Interview über seine Graphic Novel, die Auseinandersetzung mit Holocaust im Comic und das Interesse von Jugendlichen.

Simulierte Echtzeit „Erinnerung ist mehr als Nostalgie“

Die Familie Wächter. Foto (Ausschnitt) © Acabus Verlag GmbH Der Autor Torkel S Wächter rekonstruiert die Geschichte seiner deutsch-jüdischen Familie während des Zweiten Weltkriegs in „simulierter Echtzeit“. Nun ist „32 Postkarten“ auch als Buch erschienen.

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