Génova Alvarado

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Artista venezolana, residenciada en Brasil desde hace 5 años. Graduada en artes por la Universidad Nacional Experimental de Artes, con mención de Medios Mixtos, en Caracas, Venezuela (2018). Postgrado de la Universidad de Girona y el Instituto Cultural Itaú de Sao Paulo en gestión y políticas culturales (2020).

Su obra personal como artista evidencia la exploración con diversos materiales, objetos y medios plásticos con los cuales le interesa establecer relaciones entre naturaleza, identidad, memoria, cuerpo-territorio, cotidianidad y migración. 

Alvarado tiene una necesidad por acercarse a lo social desde una perspectiva decolonial y orgánica, como mujer, madre y artista, abordando diversos lenguajes en los que predomina el performance art, la pintura corporal, el video, la fotografía, la instalación, la poesía y entre estas búsquedas, con la cerámica artística, conceptual y utilitaria. Actualmente trabaja sobre el papel vulnerable, violento y al mismo tiempo victorioso de las mujeres en los tránsitos migratorios. En este sentido resignifica el valor ancestral y universal del arte como una forma de manifestación de  autonomía creativa y relacional dentro de la esfera política, social y cultural contemporánea.

@genovavzla & @canto.daonca

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Terrapoeisis

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La obra entrelaza la historia, la resistencia y la identidad en tránsito de la artista en un ejercicio poético y decolonial. Consiste en 33 versos 'mal escritos' en placas de arcilla terracota, redactados en portugués, castellano, charrúa y otros lenguajes indígenas, como un acto de resistencia lingüística que busca expresar una identidad en movimiento, fragmentada y en construcción. Estos versos fueron co-creados con la artista indígena Bruna Charrúa, residente en Porto Alegre.

Terrapoesis ©   Terrapoesis
Esta poesía será ofrecida al Atlántico a través de una lectura performativa, entendida como un gesto simbólico de amor y reparación hacia las memorias de los pueblos originarios de esa tierra, su resistencia afro-pindarámica y la lucha persistente de los pueblos negros e indígenas que aún residen allí, para afirmarse en la reivindicación de su historia y su cultura afro-brasileña, diaspórica e indígena.

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