بحث میز مدور
در مورد تنوع و حفظ فرهنگ در افغانستان و در تبعید

شنبه, 01.07.2023
6:00 PM ACUD Studio

بسیاری از مردم اروپا از هنر و فرهنګ افغانستان اطلاع کمی دارند یا اصلا اطلاعی ندارند. قبل از به قدرت رسیدن مجدد طالبان، قبل از حضور نظامی ایالات متحده امریکا و ناتو، حتی قبل از تهاجم شوروی اطلاعات کمی در مورد چشم انداز فرهنګی این کشور وجود داشت و دارد. تبعید تعداد زیادی از فرهنګ سازان در دهه های اخیر باعث این ګردید، که  حتی در میان افغانهای  مهاجر  نیز به دیدګاه های متفاوتی در این مورد منجر شده است. از زمان تهاجم شوروی به افغانستان در سال ۱۹۷۹تعدادی زیادی از افغان ها نیز در آلمان درخواست حمایت و پناهندګی کردند و اکنون چندین نسل از مهاجران در میان فرهنګیان نیز وجود دارد. «فرهنګ افغانی» برای ایشان چه معنای دارد، آیا حتی میتوان از فرهنګ «واحد» افغانی صحبت به عمل آید؟ مهاجرین  افغانستان خود را چګونه می بینند و چګونه تلقی میګردند؟ چه تصورات در مورد فرهنګ افغانستان وجود دارند؟ چګونه فرهنګیان می توانند توجه را به وضعیت کشور خود جلب کنند و در عین حال نه تنها به عنوان تبعیدی یا پناهنده بلکه به عنوان هنرمند تلقی ګردند؟ هنر افغانستان اغلب در آلمان به عنوان یک ساختار همګون تلقی میشود و قهرمانان آن قربانی میشوند. هدف این میز ګرد بازکردن دیدګاه های جدید در مورد اسطوره همګونی فرهنګ  و صحنه هنر افغانستان است. این سوال که چګونه هنر می تواند از روایت ناب قربانی در مورد جامعه افغانستان عبور کند، نیز مورد بحث قرا ر خواهد ګرفت. 

 مجری: 

© Sajjad Sangar

 زینب فرهمند ژورنالیست آزاد از افغانستان است، که برای روزنامه های مختلف در برلین و همچنین برای مجله دی ولت و څینیت کار میکند. او در افغانستان برای اخبار روزمره روزنامه هشت صبح نوشت. او در سال ۲۰۱۶ عضویت «شبکه بین المللی روزنامه نګاران خانم سحر صحبت » را کسب نمود. در سال ۲۰۱۸  به خاطر ګزارشی در باره دختری که میخواست بازیګر شود، به عنوان ۱۰ خبرنګار برتر افغانستان انتخاب شد. او لیسانس خود را در رشته ادبیات فارسی / دری از پوهنتون کابل در سال ۲۰۱۵ ودر رشته علوم سیاسی از  پوهنتون ګوهرشاد، همچنان در کابل در سال ۲۰۱۷ دریافت نمود.  

مهمانان: 

© Nazar Mohammadi

محسن صافی در پوهنتون کابل در رشته موسیقی ګیتار کلاسیک تحصیل کرده است. در آنجا به عنوان استاد ګیتار، رهبر ارکستر و مدیر برنامه مشغول به کار شد. او علاوه بر راهنمائی در روش های موسیقی برای محصلین و کتاب های در مورد عملکرد ګیتار در دنیای موسیقی، اثری را در مورد ساخت آلات موسیقی افغانستان به نشر رساند. این جز از همکاری های  دو جانبه در بخش تحقیقات موسیقی میان پوهنتون وایمر و پوهنتون کابل بود. در آلمان وی به فعالیتهای هنر موسیقی خود ادامه داده و عضو ګروه تحقیقاتی موسیقی ارکستر در افغانستان است، که توسط پوهنتون  شفیلد انګلستان اداره میشود. او یک قطعه ارکستری را بر اساس یک آهنګ سنتی افغانی ساخت که توسط ارکستر فیلارمونیک اکسفورد در ماه  جون سال ۲۰۲۲ اجرا ګردید. 
 

© Atelier Maqsoodi

محبوبه مقصودی هنرمند تجسمی است، که در افغانستان متولد وبزرګ شده است. پدرش یک مکتب دخترانه را در هرات تاسیس کرد، والدین هر دو بسیار آزاد منش بودند. اما در جامعه سنتی  از زنان اعتماد به نفس استقبال صورت نمیګرفت. هنګامی که یکی از هفت خواهر به ضرب ګلوله یک تروریست اسلامګرا  به قتل رسید، محبوبه کشور را ترک کرد. یک بورس تحصیل رشته هنر در ابتدا وی را برای چند سال به روسیه آورد و در نه ایت او را به آلمان رساند و آنجا پناهندګی سیاسی اخذ نمود و وطن جدیدی پیدا نمود. 

© Stefano Spinelli

صدیق برمک در سال ۱۹۶۲ در افغانستان به دنیا آمد و در سال ۱۹۸۷ فوق لیسانس علوم فلم را  در انستیتوت علوم فلم در مسکو  بدست آورد. آغاز ین فلم سینمائی  «اسامه» (۲۰۰۳) در بسیاری از جشنواره های مشهور مانند کن، بوسان و لندن جوائزی دریافت نمود و جائزه بهترین فلم  زبان اجنبی را در جوائز ګولدن ګلوب (۲۰۰۴) دریافت کرد. دومین فلم او «جنګ تریاک» (۲۰۰۸) نیز در جشنواره های متعدد (ازجمله روم و پریشتینا) جائزه بهترین فلم را دریافت کرد. از دیګر فعالیت های کارنامه برمک میتوان به انتشار اولین مجله فلم در افغانستان و تدریس فلم در پوهنتون کابل اشاره نمود. برمک اکنون در فرانسه زندګی میکند و مشغول ساخت فلم بعدی خود میباشد.    
 

© Astra Pentaxia

 شمایل شالیزی یک هنرمند مولتی میدیا  افغان زمین و بنیان ګذار برند جواهرات  و پوشاک بلینګستان است، که در بخش ساختار جامعه و در بدسترس ګذاشتن دانش نیز فعالیت دارد. شمایل شالیزی در سازمان های مختلف مردمی در افغانستان مشارکت دارد و یک از مجریان پودکاست «ګذر از مهاجرت» میباشد، که هدف آن تقویت روابط در جامعه جهانی افغانستان است. او در نومبر سال ۲۰۲۱ مجموعه از اشعار را به عنوانه «خفه شو» را منتشر کرد. علاوه بر این وی از نقاشی، عکاسی، ودیوګرافی استفاده نموده و  با نصب  آن درک مسائل همچنون هویت، کابوس، امپریالیزم، جنګ، آوارګی و وطن را روشن مینماید.