EUROPA IN BEWEGUNG

Irena Vrkljan wurde 1930 in Belgrad geboren, ihre Mutter stammte aus Wien, ihr Vater las ihr Gedichte von Morgenstern vor. „Ich lebte tatsächlich in einer europäischen Welt“, so die Schriftstellerin. 1941 floh ihre Familie nach Zagreb. Mehr über den Krieg erfuhr sie erst Jahre später.

Oleh Pantschuk kam 1932 in Czernowitz zur Welt, als Enkel der ukrainischen Schrifstellerin Olha Kobyljanska. Im Interview erzählt er, warum die Sowjetregierung seine Großmutter so verehrte, wie er dazu kam, Chemie zu studieren – und von den Protesten auf dem Maiden, die in seinen Augen auch ganz anders hätten enden können.

In den 1980er-Jahren engagierte sich der italienische Jesuit Bartolomeo Sorge in Palermo: „Wir wollten die Welt verändern und begannen bei den Menschen in den Straßen.“ Nicht nur damals, sondern auch in der heutigen Krise Europas lautet seine Lösung: Bildung. Warum das so ist, erzählt er dem Philosophen und Theologen Jörg Nies.    

Während Karin Krogs Kindheit marschierte Deutschland in ihre Heimat Norwegen ein. „Als in der Nähe eine Bombe einschlug, habe ich das schlicht verschlafen.“ Später nahm die Sängerin ein Album in Berlin auf. Über ihre Liebe zum Jazz und zu Europa spricht sie mit der norwegischen Journalistin und Literaturkritikerin Erle Marie Sørheim.

Die Isländerin Vigdís Finnbogadóttir ist die erste Frau weltweit, die zum Staatsoberhaupt gewählt wurde. Sie wuchs in einem kosmopolitischen Umfeld auf, studierte in Frankreich, sagt aber über ihre Heimat: „Wir befinden uns auf einer Insel, unsere Grenzen sind das Meer.“ Im Gespräch mit dem Schriftsteller Kristof Magnusson blickt sie zurück auf ihr Leben in Europa.

Über den Fall des Eisernen Vorhangs sagt der slowakische Philosoph Egon Gál: „Wir dachten, wir wären endlich Teil des Westens geworden.“ Warum die Realität dann aber ganz anders aussah und wieso er die 1960er-Jahre als Jahrzehnt des Nachdenkens wahrnahm, erzählt er der Autorin Tereza Reichelova, die in Prag Philosophie und Politologie studiert hat.

Es habe für ihn Frankreich, aber kein Europa gegeben, erzählt der französische Drehbuchautor Jean-Claude Carrière über seine Kindheit. Warum die Einigkeit Europas bei ihm auch heute noch ambivalente Gefühle auslöst und wie er die Arbeit in Deutschland kurz nach dem Kriegsende wahrnahm, verrät er im Gespräch mit der Opernregisseurin Jeanne Pansard-Besson.

In den Debatten rund um die Eurokrise sahen manche die Geburtsstunde einer europäischen Öffentlichkeit. Mit den Europawahlen 2014 folgte die Ernüchterung. Was wäre, wenn es die EU nicht gäbe – würden wir eher gemeinsam debattieren?

Für Brüssel bedeutet die EU vor allem eines: reichlich Arbeitsplätze. Was wäre, wenn „die Hauptstadt Europas“ – und mit ihr Städte wie Luxemburg oder Straßburg – auf einmal ohne die EU-Institutionen dastünden?

Das EU-Programm Erasmus erleichtert es Studierenden, ein Semester im Ausland zu verbringen. Davon profitieren auch viele Städte. Was wäre, wenn das Erasmus-Programm gekürzt oder gar ganz eingestellt würde?
 

Ob im In- oder Ausland: Seit 2017 bezahlt man in der EU für Telefonate und mobile Daten den gleichen Tarif. Was wäre, wenn  es in Ländern wie Italien weiterhin hohe Roaminggebühren gäbe?

Wer innerhalb der EU Ländergrenzen überquert, dem begegnen keine Schlagbäume mehr. Seit 1995 sichert das Schengener Abkommen die Reisefreiheit. Was wäre, wenn Grenzkontrollen wieder überall eingeführt würden?
 

Frankreich hat die PAC, also die gemeinsame Agrarpolitik der EU, initiiert. Heute sichert sie in vielen Ländern die Vielfalt an Lebensmitteln. Was wäre, wenn die EU die Landwirtschaft nicht mehr stützen würde?

Viele ältere Briten haben sich in Spanien niedergelassen, um die Sonne zu genießen: Die EU stellt sicher, dass man seine Rente auch im Ausland beziehen kann. Was wäre, wenn die Briten nicht mehr Teil der EU sind?

Schon Stephen Hawking wusste: Mit dem Brexit geht es auch den britischen Forschern schlecht. Was wäre, wenn sie in Zukunft auf EU-Gelder verzichten müssten?

Kunst kennt keine Grenzen, die Kunstwelt hingegen schon. Wie können sich Kuratoren und Künstler besser vernetzen – und für gemeinsame Werte einstehen? Darüber diskutieren mit Ihnen die Künstler und Kuratoren: Simona Da Pozzo, Gottfried Hattinger und Hajnalka Somogyi. Machen Sie mit – auf goethe.de sowie auf Twitter und Facebook unter dem Hashtag #portofrei!

Die Europäische Union sei zu bürokratisch, zu wirtschaftsnah und zu bürgerfern, heißt es oft. Was ist dran an diesen Vorwürfen – und was tut Brüssel dagegen?

Hassrede und Fake News können die öffentliche Meinung massiv beeinflussen. Diese Apps und Initiativen wollen dem entgegenwirken, indem sie über Politik informieren und anregen, den Diskurs im Netz mitzugestalten.
 

Das Medienkunstprojekt „Smile to Vote“ stellt eine Wahlkabine vor, die Gesichter scannt und selbstständig Stimmabgaben durchführt. Der Künstler Alexander Peterhaensel kritisiert damit, dass IT-Systeme zunehmend in unsere Privatsphäre eindringen. 

Mehr als 100.000 Briten leben in Deutschland, und sie alle sind von der Brexit-Entscheidung ihres Heimatlandes betroffen. Was denken sie darüber und wie gehen sie mit der Situation um?

Eine aktuelle Studie belegt: Junge Europäer haben wenig Vertrauen in Politik und Medien. Doch das bedeutet nicht weniger Engagement, sagt Projektleiter Maximilian von Schwartz vom Meinungsforschungsinstitut Sinus.  

Zehntausende demonstrieren in Deutschland seit Monaten für Europa, zum Beispiel bei den Kundgebungen von „Pulse of Europe“. Sie wollen ein Signal senden: Uns Bürgern ist Europa wichtig.

Transnationale europäische Medien sind essenziell für die Ausbildung einer europäischen Öffentlichkeit und Identität – gerade angesichts der angespannten politischen Lage. Welche Angebote gibt es schon und wie gut funktionieren sie?
 

Die Römischen Verträge legten im März 1957 die Grundlage für die spätere Europäische Union. Politikwissenschaftler Claus Leggewie über den Wert der europäischen Idee und die Bedrohungen, denen sie ausgesetzt ist.