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Max Mueller Bhavan | Indien Mumbai

Gram Art Project

रुई, कपडा और सम्मान! (Saatgut, Kleidung & Statur!)
Through The Book (2022) - über bewussten Konsum durch den Cotton to Cloth-Prozess sprechen


"रोटी, कपडा और मकान", d.h. Nahrung, Kleidung & Obdach sind die Grundbedürfnisse des Menschen. Aber die Ironie unserer Gesellschaft ist heute so, dass diejenigen, die diese Grundbedürfnisse anderer erfüllen, selbst ihrer Grundrechte beraubt werden. Dies gilt vor allem für diejenigen, die an der Herstellung von Stoffen beteiligt sind.

New Natures - Ausstellung © Goethe-Institut / Max Mueller Bhavan Mumbai, Foto: Anil Rane Die Baumwollerzeuger, die den Hauptrohstoff für unsere Kleidung produzieren, haben keine Kontrolle mehr über das रुई, den Baumwollsamen, den sie säen. Baumwolltuch ist zu einem Luxus geworden, den sich weder diese Erzeuger noch die Spinner und Weber bei der Tuchherstellung leisten können. Wir haben sie so sehr ihrer Würde beraubt, dass sie lieber verhungern würden, um sicherzustellen, dass ihre nächste Generation einen Platz in einem anderen Beruf als ihrem findet...

"Seed, Clothing & Stature" hofft, uns die Geschichten vor Augen zu führen, die damit verbunden sind, um unsere Gesellschaft zu kleiden, und wie wir von hier aus weitermachen können, einige mögliche Lösungen.

Das Buch wird aus Rohstoffen hergestellt, die im Rahmen eines vielfältigen Agrarökosystems angebaut werden, in dem einheimische, nicht gentechnisch veränderte und von geistigen Eigentumsrechten freie Baumwolle zusammen mit anderen Nahrungs- und Futtermittelpflanzen biologisch angebaut wird. Dieses Material kann handgesponnene, handgewebte Stoffe aus einheimischer Baumwolle, Papier aus Ernterückständen der Roselle usw. umfassen. Dieses Material kann dann von Hand bedruckt, gestempelt, im Blockdruckverfahren bedruckt, handgeschrieben, bestickt usw. werden, um verschiedene Geschichten zu erzählen. Das Material wird von Herstellern handgefertigt, die das ganze Jahr über an den kollektiven Arbeiten des Gram Art Project beteiligt sind. 

Ort: Galerie MMB, Goethe-Institut / Max Mueller Bhavan Mumbai
 

ÜBER DIE KÜNSTLER

GAP ist eine Gruppe von Bauern, Künstlern, Frauen, Machern, .... Es sind Menschen mit unterschiedlichen Ideen und Identitäten. Aber die Idee und Identität, die sie alle verbindet und sie zu einem Kollektiv macht, ist, dass sie alle in und um ein Dorf leben und arbeiten und sich um dieses Dorf kümmern. Dieses Dorf ist Paradsinga, das im Sausar Tehsil des Bezirks Chhindwara in Madhya Pradesh, Indien, liegt.

Ihr Dorf ist wie jedes andere indische Dorf: Abwanderung, Menschen, die nach Arbeit suchen, um dem von Armut geprägten Kreislauf der Landwirtschaft zu entkommen, patriarchalische Verhältnisse, Menschen, die versuchen, an ihren Traditionen, ihrem Aberglauben und ihrem religiösen Glauben festzuhalten, ...

Vor dem Hintergrund dieser Reise versuchen sie, ein kollektives Bewusstsein zu schaffen, um diese Reise, ihre Auswirkungen, das Wesentliche und das Unwesentliche zu verstehen und dabei ausdrucksstark zu sein. Dieser Ausdruck kommt durch ihre Arbeit und ihre Kunstwerke zum Ausdruck. Manchmal nehmen diese Kunstwerke die Form von Landarts an, manchmal die Form von Garngegenständen, die aus der von ihnen angebauten nicht gentechnisch veränderten, IPR-freien (Intellectual Property Rights), nicht hybriden einheimischen Baumwolle hergestellt werden. Diese Ausdrucksformen nehmen auch die Form von pflanzbaren Saatgutpapieren und essbaren Artefakten an, die aus den Bio-Produkten ihrer Betriebe hergestellt werden. Abgesehen davon nutzen sie auch Performances, Kunstwerke usw. als weitere Ausdrucksformen.

Für sie ist Kunst nicht nur eine berufliche Praxis, sondern eine Möglichkeit, sich auf die Art und Weise auszudrücken, die sie für die Dinge, denen sie während ihres Lebens auf dem Land in Paradsinga begegnen, als sinnvoll erachten... Darum geht es in ihrem Kollektiv, dem Gram Art Project - ein kollektiver Raum, in dem sie ihre Anliegen als Teil eines durchschnittlichen indischen Dorfes in Formen und Medien ausdrücken können, die sozial und ökologisch nicht ausbeuterisch sind.
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