Foto (Zuschnitt): Lelikron, Dessau Bauhaus neu, CC BY-SA 3.0 以設計創新思考 1919 年建築師沃爾特·格羅皮烏斯(Walter Gropius)創立了包浩斯 - 並以此在建築及設計領域掀起了一場革命。這間設計學校今日有哪些影響呢?歌德學院將為即將到來的包浩斯一百週年回答幾個重要的問題。 包浩斯及其歷史 照片(剪影):© picture alliance / dpa / Jens Wolf 大學裡的包浩斯 一份散播至全世界的遺產 包浩斯學派的崇高理想並非僅限於影響全世界的設計和建築,而是也要改變教學準則。直至今日,它的誕生地威瑪的一所大學仍舊根據幾位創辦人的原理教導學生;其他也承傳包浩斯精神的學院卻一間間關閉了。 © Juan Camilo Roa 2018 「包浩斯—女學生」 希望收女學生—只是不能太多! 關於女性與包浩斯這個議題有不少神話,作者特芮希雅‧恩岑斯貝格爾指出:和男女平等相關的事情,這所學校固然十分先進,但包括表態做的仍然不夠。 照片(剪影):© picture-alliance/dpa/Sara Lemel 包浩斯風潮—一百周年紀念 「我們應該認識包浩斯 – 而非一味吹捧」 訪談:來自法蘭克福的建築專家安納·溫克曼(Arne Winkelmann),主張從內容上深入研究包浩斯建築藝術。 照片(剪影):© picture alliance/Bildagentur-online/Schöning 包浩斯 100 年 從模範城到社會焦點─再回到模範城 位於柏林之格羅皮烏斯城區可謂衛星城市之起源。建築大師沃爾特·格羅皮烏斯 (Walter Gropius) 對於該城區之發展卻原本有完全不同之想像。 照片(剪影):© picture alliance akg images 包浩斯 100 年 關於包浩斯必須知道的八件事 簡單的設計,簡潔與效率-包浩斯要如何改變生活。 照片(剪影):© 包浩斯檔案館 柏林/Dr. Stephan Consemüller 包浩斯 100 年 生活流程的設計 包浩斯藝術學院希望藉由前衛藝術,使可以負擔的社會住宅成為可能。 其最終目標則是以革命性的設計為變動中的社會創造一個新的生活設計。 知識短篇:關於包浩斯六件事 插圖:© Tobias Schrank 「建築是所有圖紙作業的終點!」建築、建築、再建築:作為包浩斯創辦人和首位院長,沃爾特·格羅皮烏斯(Walter Gropius)對於他所籌辦的機構有非常明確的想法。在1919年的包浩斯宣文裡他載道:「讓我們共同為將來創造新的建築,無論是建築、雕塑和繪畫,將全部合為一體。」透過跨專業領域的概念,把藝術美學和建築工藝合而為一,將其致力應用在---建築上。 插圖:© Tobias Schrank 「大眾需求取代奢侈取向」開放建造無產階級的建築!來自瑞士的建築師漢斯·邁耶(Hannes Meyer)繼任格羅皮烏斯之職後繼續領導包浩斯,但是對於前任的工作秉持批判態度;他認為格羅皮烏斯時期只有「教派和美學」,為將學院重新整頓,他提出新的方針:「我的教學基本方向完全著重於功能性、集體性、以及結構性質。」換句話說,所有物體皆應是成本低廉的量產品,為每個人所能負擔為主。 插圖:© Tobias Schrank 「形式遵循功能」無裝飾品、無繁文末節、無多於累贅:實施要則「形式遵循功能」雖然並未出自包浩斯思想家們,也儘管日後一再地歸功於他們,但那裡的確是在德國第一次被完整應用之地。這項準則雖被廣泛地結論為包浩斯設計的核心本質,但瓦西里·康丁斯基(Wassily Kandinsky)以他的名言「必要性催生出形式」點出兩者間之相異處。 插圖:© Tobias Schrank 「有毛線處必有一位女性,她織著,只為消磨時光」儘管包浩斯在當時可謂走在潮流前端,但格羅皮烏斯很清楚,他一點都不想重視自己在成立時假設的絕對性別平等,也不想考慮女性學員。女權運動推展在包浩斯大師顧問團會議上到底多成功,最終在提出「無須進行非必要性實驗」的建議後明朗化。婦女應盡快被送至織布工廠,並且該被排拒於建築課程外。 插圖:© Tobias Schrank 「每件事物皆有其本質」...格羅皮烏斯在1925年即有此明確認知。在遙遠的當時,但非常肯定。「要使它正確運作,首先必須去探究它的本質,因為它應該百分百地完成使命,也就是說實在地發揮其功能,持久、便宜和『美麗』。」探索事物的本質--讓學生自己想像成並沉浸在那個事物裡,瘋狂得用許多堂課來解釋。 插圖:© Tobias Schrank 「醜斃了」這稱作建築?引發批評聲浪的是1923年「包浩斯展覽」中一件為了表示證明而展示的高冷功能性建築物,白色的鋼筋水泥建築物裡帶著新式的住宅單位,小孩房的牆壁可供塗鴨,傢具因節省空間而緊緊相依的被靠攏置放。「北極觀測站」、「手術室」、建築結構根本是「建築界的玩笑」、整體印象「像清教徒一樣,醜斃了」等等皆為當時的批評嚴詞。 文字:納蒂恩‧貝格豪森(Nadine Berghausen),插圖:Tobias Schrank © bauhaus imaginista bauhaus imaginista 包浩斯希望重新定義教育、藝術及社會之間的關係。1919年格羅皮烏斯的包浩斯宣言可重新找到這樣的方法,並且與20世紀日本及俄羅斯的其他運動一起共享運用。這樣的國際關連性是 bauhaus imaginista 展覽及活動節目的關注焦點。