Queere Identitäten

Queerness als neue Idee – gern in futuristischem Design – zu inszenieren, wirkt erstmal ganz schmeichelhaft. Dieser Anschein erfrischender Neuigkeit leugnet aber die Geschichte queerer Menschen und prekarisiert sie und ihre Rechte. Es gibt uns. Und zwar schon immer. Deswegen heute: die vergangenen 100 queeren Jahre in Deutschland.

Beine vertreten, Espresso trinken und pinkeln gehen? Das ist längst nicht alles, was auf Raststätten passiert. Sie führen ein geheimnisvolles Doppelleben. In der Schwulenszene sind sie als Cruising-Orte bekannt, an denen sich Menschen zum Sex treffen. Jan Künemund hat ihre geheime Geschichte aufgeschrieben.

Der brasilianische Anthropologe Luiz Mott ist eine Symbolfigur der Geschichte des Kampfes um die Bürger*innenrechte der queeren Bevölkerung in Lateinamerika. In seinen Forschungen stellt er fest, dass die Verfolgung aus sexuellen Motiven mit dem Beginn der Kolonisierung des Kontinents zusammenfällt.

Queer Eye Germany bietet eine ganz andere Sichtweise wie so eine Serie aussehen kann. Die Serie ist einfach ... nett. Charmant. Inspirierend, sogar. Die Grundprämisse ist, dass ein Team von Experten, alle sehr queer und stolz darauf, in jeder Folge eine andere Person besucht und ihr hilft, ihr Leben zu überdenken, unterstützt und motiviert von einer neuen Garderobe und einer renovierten Wohnung. Die wahren Veränderungen finden aber auf der psychischen und emotionalen Ebene statt.

Die Jugendserie „Druck“ setzt auf authentische Darsteller und Dialoge und arbeitet dafür auch mit Laienschauspielern: So wird ein Transgender-Charakter auch mit einem Transgender-Jungen besetzt. Mit großem Erfolg.

Monika Treut gilt als eine der Vorreiterinnen des Queer Cinema. Im Interview spricht die Regisseurin und Produzentin über positive Entwicklungen in westlichen Gesellschaften, über repressive Strömungen und darüber, was insgesamt noch nicht ganz rund läuft. 

Das Problem der unbezahlten Sorgearbeit gelangt immer mehr in den Fokus. Doch wie sehen sogenannte queere Sorgegemeinschaften aus? Alek B. Gerber beschreibt, wie Menschen sich dazu genötigt sehen, die Versorgungslücken des Staates selbst zu schließen.

Was bedeutet es, Mann zu sein? Wir haben Menschen aus Deutschland gefragt, was Männlichkeit für sie ausmacht.

Ehe für alle und drittes Geschlecht sind in Deutschland gesetzlich anerkannt. Doch was bedeutet das für betroffene Familien? Ein Interview mit Nina Dethloff, Professorin für Familienrecht. 

Als Personifizierungen prekärer Leben und ausfransender Vergangenheiten weben die Gedichte eine Geschichte über die Freuden, Gefahren und die Unvollkommenheit der queeren Freiheit.

Wie kann der queere Blick nach innen und nach außen nicht nur für den Einzelnen, sondern auch für die Gemeinschaft befreiend sein? Und vor allem, wie weit reicht diese Freiheit? Dieses Essay setzt sich mit vielen solcher Fragen auseinander.

Die argentinische Schriftstellerin Camila Sosa Villada verteidigt den Begriff „travesti“ gegen die Kategorie „trans Frau“. Sie bezeichnet Identität als Gefängnis und sagt kategorisch: „Die Leute lieben unser Leid“.

Für die Comic-Reihe „Queere Comic Konversation“ schicken die Künstler*innen Anna Heger und Sam Orchard ihre Avatare an verschiedene Orte in Neuseeland und Deutschland. Dort sprechen sie über Erlebnisse als queere Personen, Erfahrungen mit Hass und Gewalt und über Unterstützungssysteme.

Dichter*in Timimie Märak gehört zum Volk der Sámi, ist genderqueer und lesbisch. Dieses Gedicht ist eine Auseinandersetzung mit den verschiedenen Facetten von Timimies Identität.