La vie des peuples autochtones, traditionnellement liée à la nature, est exposée de manière disproportionnée aux conséquences du changement climatique. L'augmentation des températures et l'imprévisibilité du climat ont des conséquences immédiates et dramatiques sur l'équilibre de la nature dans certaines régions.
L'art et la culture peuvent fournir des commentaires précieux sur le présent, montrer différentes perspectives. et faire naître un dialogue entre les groupes de population, ce qui ne serait pas possible au niveau politique.
Sources d'énergie prétendument durables, recherche sur le climat, optimisation de l'exploitation des ressources naturelles : la science et l'économie exploitent souvent les peuples autochtones à cette fin. Sans stratégie commune ni dialogue, les gouvernements décident sans tenir compte de la population autochtone et les grandes entreprises agissent dans un but de profit sans limite.
¹ Le titre du projet vient de la longue lutte des Inuits pour leurs droits par rapport au changement climatique. Le livre du même titre de Sheila Watt-Cloutier (2015, Allen Lane Publication), témoigne de son travail de pionnière pour lier le changement climatique aux droits de l'homme avec la pétition inuite qu'elle et 62 autres Inuits du Canada et de l'Alaska ont soumise à la Commission interaméricaine des droits de l'homme à Washington DC en 2005. Les représentants des Inuits et les militants du changement climatique utilisent cette phrase dans leur combat dans l'espoir que les dirigeants politiques reconnaissent à quel point leurs communautés sont touchées par le changement climatique. Même si la Commission n'a pas accepté la pétition des Inuits, une audience historique sur les implications juridiques et les liens entre le changement climatique et les droits de l’homme a eu lieu. Okalik Eegeesiak, l'ancienne présidente du Conseil circumpolaire inuit (CCI), a utilisé cette phrase dans son discours à la Conférence des Nations unies sur le changement climatique COP 21 à Paris le 3 décembre 2015 : « Le changement climatique n'est pas seulement une question environnementale, c'est une question de droits de l'homme, et la fonte de l'Arctique affecte tous les aspects de la vie des Inuits. Par conséquent, le texte final doit faire valoir les droits des peuples autochtones et les maintenir dans l'article 2.2. Nous avons le droit au froid », a soutenu Eegeesiak.
