Emanuelle Dufour

Tel que l’a notamment démontré le rapport de la Commission de vérité et de réconciliation (CVR) déposé en 2015, l’histoire des relations du Canada avec les Premiers Peuples du territoire est entachée d’une violence peu commune.
 
Parmi les mesures assimilatrices encourues par le projet ethnocidaire de gouvernements successifs, citons notamment les mouvements de dépossession territoriale, la mise en réserve forcée, l’imposition de la Loi sur les Indiens (autrefois appelée l’Acte des Sauvages) et du régime des pensionnats autochtones, le massacre des chiens de traîneaux, les rafles des années soixante, etc.
 
Encore aujourd’hui, les peuples autochtones doivent lutter contre les legs institutionnels, systémiques et intergénérationnels de ces violences pour pouvoir entamer un processus de guérison sur les plans individuel et collectif. On comprendra ainsi que la question de la réconciliation (ou de la (ré)conciliation), est un projet complexe qui doit impérativement être porté par des mécanismes de reconnaissance authentique, mais surtout, par de véritables amendements et réparations pouvant transcender la métaphore.
 
Les événements litigieux qui ont marqué l’année 2020 ont démontré encore une fois que cet objectif s’inscrit néanmoins dans une avenue non-linéaire qui semble parfois aboutir à un cul-de-sac ou un retour en arrière, surtout lorsqu’il est question de l’exploitation du territoire que l’on appelle aujourd’hui Canada.
 
Malgré les grandes déceptions et un certain scepticisme renouvelé, bon nombre de professionnel.le.s et militant.e.s autochtones et allochtones, continuent d’œuvrer, chacun.e à leur façon, pour les affirmations territoriales, politiques, linguistiques, culturelles et identitaires des Premières Nations, des Inuit et du peuple Métis.

Cette planche souhaite rendre hommage à cette résilience en citant, de manière non exhaustive, certaines de ces personnalités, tout en insistant sur l’implication, la force et le leadership des femmes de Premières Nations.

En tant que citoyenne québécoise, canadienne française, blanche et privilégiée, je suis intimement convaincue que tous et toutes les habitant.e.s du territoire devraient se sentir interpelé.e.s par les questions de vivre-ensemble, d’équité, et de justice sociale. Comme le rappelle avec justesse Justice Murray Sinclair, commissaire de la CVR et sénateur anishinaabe, la réconciliation n’est pas un problème autochtone, mais un problème canadien. Nous faisons donc tous et toutes partie du problème, mais également de la solution, s'il en est une.

Dôtée d’une double-formation en anthropologie et en arts, je travaille depuis près d’une dizaine d’années dans le domaine de l’éducation des Premières Nations. La planche ici présentée s’inspire de ma recherche-création doctorale Des histoires à raconter : d’Ani Kuni à Kiuna, une BD réflexive, relationnelle et conversationnelle qui évolue depuis 2016 grâce à la contribution de plus d’une cinquantaine de contributeurs.trices autochtones et allochtones, incluant les neuf personnalités ici présentées.

Chacune des pastilles de couleur de cette nouvelle planche présente l'un des versants communicants d’une même figure centrale -celle de la rencontre- et ouvre, telle une fenêtre, sur le travail, l’implication et les réalisations d’une personnalité du territoire.

Les intitulés s’articulent autour des partages et des citations recueillis au sein de ma recherche, mais également des domaines d’implications de chacune des personnalités mises de l’avant. Ces choix, tout comme leurs portraits respectifs, ont bien sûr été validés par chacune d’entre elle.