Vor einiger Zeit habe ich mich an einem Freitagabend mit zwei netten Menschen unterhalten. Mit Federica Tessari, leitender Redakteurin bei „Scomodo“ und einer echten Auskennerin in Bezug auf Zivilrechtssachen und soziale Themen, und Stefano Liberti, Journalist und Schriftsteller mit Spezialisierung auf die Themen Umwelt und Lebensmittelversorgung (und zwar einer richtigen Spezial-Spezialisierung, so dass der nächste Level Allwissenheit bedeuten würde). Und ich saß da, wie ein armer Wicht, zwischen den beiden und versuchte, einige der vielen Fragen zu klären, die mir nicht aus dem Kopf gingen. Statt Antworten zu finden, hatte ich am Ende mehr Fragen als zuvor, aber ich glaube, das ist genau das Schöne an solchen Gesprächen. Hier möchte ich euch ein wenig davon erzählen, was wir so besprochen haben.
Von Gabriele Magro
Ethischer Konsum?
Konsument*innen haben wenig Möglichkeiten, ethisch zu kaufen. 75 Prozent der Einkäufe in Italien werden im Supermarkt getätigt. Die Lieferkette ist sehr undurchsichtig.“
Stefano Liberti
Sowohl Federica als auch Stefano kaufen regional, dennoch stimmen sie mit mir überein, dass ethischer Konsum in einer Gesellschaft mit unserem Produktionssystem eine Herkulesaufgabe, ja beinahe eine Utopie darstellt. Also gibt es diesen ethischen Konsum nun oder nicht? Wie bei allen Dingen, die wir seit vielen Jahren suchen, aber bis heute nicht gefunden haben, kann es sein, dass es ihn nicht gibt und er nur eine Legende ist (wie der Yeti oder der Chupacabra). Gleichzeitig ist es nicht in Ordnung, diesen Umstand als Ausrede zu verwenden. „Die Nachfrage nach Informationen zu ethischem Konsum steigt“, meint Stefano, der darüber auch ein Buch geschrieben hat (es trägt den Titel Il grande carrello und ist bei Laterza erschienen). Aber Bio plus Bewusstsein sind noch kein ethischer Konsum (um es frei nach Giovanni Lindo Ferretti zu sagen, der wiederum frei nach Lenin zitiert). Bleiben zwei Kämpfe, die wir zu führen haben: einen im Zusammenhang mit der Kaufkraft (ethisch bedeutet teuer, das ist schließlich kein Geheimnis) und einen Kulturkampf.
Eine bereits sensibilisierte Minderheit spricht seine Sprache, kennt seine Codes – und verwendet sie innerhalb dieser Minderheit. Wenn wir versuchen, den Kreis zu erweitern, wird es mühsam: Die Themen werden in Form von Slogans trivialisiert und es ist schwierig, Desinteressierte zu bekehren.“
Federica Tessari
Ich sage es offen: Wenn ich ein bisschen mehr Geld in der Tasche hätte, wäre ich bereit, Fleisch durch pflanzliche Produkte zu ersetzen. Probiert mal Veggie-Burger, ich schwöre, die sind gut. Fakt ist, dass eine Packung mit zwei Stück, 160 Gramm, drei Euro kostet. Ich verstehe, dass wir Fleisch dringend durch nachhaltigere Produkte ersetzen müssen, aber meine Oma tut das nicht. Erklär ihr mal, wieso ich zwei Burger aus gepresstem Gemüse gekauft habe, die vierzig Euro das Kilo kosten. Da haben wir ihn, unseren Kulturkampf: Er besteht darin, jenen Menschen diese Dringlichkeit zu vermitteln, die nicht immer die kulturellen Voraussetzungen mitbringen, um die Situation verstehen zu können, und die vom Fenster aus den Streikmärschen für die Umwelt zusehen. Federica ist Journalistin und in meinem Alter. Sie habe ich gefragt, wie uns ein konstruktiver Dialog mit den Boomern gelingen kann (sind wir denn wirklich besser als sie?).
Graustufen
Es ist nicht einfach, über Umwelt, Ethik, Bewusstsein zu sprechen. Es ist nicht gut, dafür eine rein wissenschaftliche Sprache zu verwenden, und auch nicht gut, die Themen nur oberflächlich zu behandeln. Dieser Komplexität gerecht zu werden, ohne dabei komplex zu werden, ist schwierig.“
Federica Tessari
Die Schwierigkeit der Kommunikation hat den Kampf für die Umwelt im Grunde zu einer Generationenfrage gemacht. Und das ist nicht gut, denn die GenZ ist von Natur aus eine zynische und in Bezug auf parlamentarische Politik desillusionierte Generation (was man ihr kaum verdenken kann). Es wäre wichtig, eine generationenübergreifende Plattform zu schaffen. Vor allem in Italien, wo die Bevölkerung rasch altert und die Älteren die gesamte Kaufkraft haben, aber gleichzeitig nicht mit der Welt der digitalen Information vertraut sind. Und das sollte schnell passieren, denn die Zeit drängt. Ich weiß, dass ich hier etwas extrem Banales sage, aber was soll ich machen, wenn es wahr ist. Und das gilt besonders für Italien, wo der Klimawandel verheerende Auswirkungen auf die Artenvielfalt, die Wirtschaft und den Agrarsektor hat (Achtung, da steht hat, nicht haben wird).
2019 bin ich für mein Buch ‚Terra Bruciata‘ durchs Land gereist. Am Anfang dachte ich, dass Italien von der Klimaerwärmung nicht so schlimm betroffen sei. Doch dann fand ich heraus, dass Italien das am stärksten gefährdete Land in Europa ist. Das Paradoxe ist, dass es unter den westeuropäischen Ländern zugleich jenes ist, in dem man am wenigsten über den Klimawandel spricht.“
Stefano Liberti
Was also tun? „Wir müssen parallel zu den Daten auch die menschliche Dimension der Klimakrise aufzeigen, von den betroffenen Menschen erzählen. Sonst wird es nicht gelingen, Eingang in die öffentliche Debatte zu finden“, meint Federica und das scheint mir ein besseres Schlusswort als ich es schreiben könnte, also klaue ich es von ihr.
Doch wenn ich das alles in diesen Artikel gepackt hätte, wäre das eine Abhandlung geworden, die du niemals bis zum Ende gelesen hättest. Wenn du aber willst, kannst du das gesamte Gespräch (auf Italienisch) nachhören:
Für heute reicht das. Rufen wir uns zum Abschluss in Erinnerung, dass es in unserer Verantwortung liegt, wenn wir schon keine guten Konsumenten sein können, zumindest gute Korrespondenten von der Front zu sein. Und das ist schon mal nicht wenig.
